走进北海公园南门外西侧的团城，一眼就看到坐落在此的团城三大国宝之一——“渎山大玉海”，我不由停住了脚步。

看起来像一口大缸的渎山大玉海，是中国现存最早的特大型玉雕，通身青绿间杂墨色，高0.7米，口径1.35~1.82米，约重3500公斤，乍一看，它周身纹饰并不怎么引人入胜，看不出什么妙处来。

它原本是在北海公园琼华岛上，历经坎坷，幸得乾隆皇帝重视，才被安置于此。乾隆皇帝不仅给它添加了新的纹饰，底座换成汉白玉雕花石座，还新建玉瓮亭，命专人看守，又命翰林院大学士赋诗40余首雕刻在玉瓮亭的柱子上，稀罕之至，可见一斑。

难道它只是因“早且大”，就被视为珍宝吗？一行人随之走进右侧展厅一探究竟。细细了解大玉海的身世后，我的内心不禁为之一震。   

渎山大玉海制作于元世祖忽必烈至元二年(1265年)，是一个盛酒的酒器，用于犒赏三军。众所周知，元朝的蒙古贵族是最豪放的。每每重大节日或典礼，皇帝大宴群臣，大碗喝酒、大块吃肉、擂鼓助威之时，怎能少得了酒器？被后世誉为“元代镇国神器”的大玉海由此登场，它能盛722升水。试想，忽必烈站在大玉海前举杯致辞的情景，那至高无上的威严，从何而来？再细品那大玉海，底下雕刻的波涛汹涌的海浪，漩涡激流，气势磅礴；在海涛之中，龙、猪、马、鹿、犀、螺等神灵异化的动物隐没其间；海龙下隐于水、上探出身、张牙舞爪；猪、马、犀、鹿等遍体生鳞，既活灵活现又神秘莫测。夜空下，月光皎洁、微风簇浪，在海浪、花纹和满缸酒水的映衬下，神兽若隐若现，堪称玄幻奇观。然后，谁也想不到，这竟是大玉海的“最高光”时期。

在明初期，大玉海一直安置于琼华岛广寒殿，作为皇宫礼器或装饰品。1318年有位欧洲传教士用拉丁文记载着“渎山大玉海价值四座大城”并传遍整个西方。

祸起于万历年间的一场大火，广寒殿被烧成废墟，且久未修葺，大玉海逐渐被人遗忘。直到清初顺治皇帝想在旧址修塔时，大玉海已不翼而飞。曾经的“殿前焦点”已沦为“前朝遗物”，不再受关注。

转眼又过了一百年，乾隆皇帝决定大规模翻修皇宫，喜欢收藏文物的他终于想起大玉海了，命人查找，最后在西华门外真武庙里找到了它。此时它已面目全非，被道士们用来腌制咸菜，一用就是300年。

从曾经的宠儿变成时代的弃儿、王朝更迭兴亡衰落的牺牲品与见证者，它大起大落的遭遇一度被戏称为“最憋屈的国宝”。

原来，文物和人都会遇到各种各样的不幸，国宝尚且如此，何况我们这些芸芸众生。正所谓，千里马常有而伯乐不常有。面对一个只会腌制咸菜的道士、一个不属于你的时代，纵有一腔热血、满腹才华更与何人说？可悲可叹可泣！  

这又让我想起了现藏于陕西省历史博物馆的舞马衔杯仿皮囊式银壶。壶身上的舞马记录着一个极其悲伤的故事，既见证了舞马的兴衰，更见证了大唐的兴衰。你如果仔细去逛全国各大博物馆就会发现，几乎每一件国宝身上都隐藏着各自的秘密，或悲伤、或离奇、或惊险，它们身上的每一道伤痕都深深刻印着国难时期强盗们的种种劣迹，它们以亲身经历见证着中国历史的沧桑变迁。

国盛则兴，国衰则弃。弱国无外交，如果我们连保护一件文物的能力都没有，是不可能在国际上有发言权的。只有国家强大了，那些流落在外的一件件属于中国的国宝级文物才能回到中国。近年来，我国不断有文物回归，这要感谢嫦娥六号带回的1.5公斤月壤背面土。指甲盖大小的三克土，就能引得外国人开始分析我们的喜好。事实无数次证明，一个人、一个单位、一个国家只要拥有了综合科技实力和强大的核心竞争力，才能真正赢得尊重，创立品牌，实现中华民族的伟大复兴。

尽管韶华易逝、每个人都可能遭遇困境，但生命的长河、历史的长河、文化的长河是无止境的。离开团城前，我再次凝视玉瓮亭下的渎山大玉海，那些纹饰竟让人看得有些着迷。

   （张希）